#avaloZEMOS98

Estas son nuestras razones para avalozemos98:

Por apostar por la cultura, la educación y la libertad. Por ser punto de origen y código fuente de muchas de los enfoques y propuestas que hacemos. Porque radarq sin ZEMOS98 jamás hubiese existido.

- ¿Por qué nos avala radarq (@pacogonzalez y @nachetz)?

¿Cuáles son las tuyas? Aquí encontrarás muchas más: avalozemos98.tumblr.com

”(…) deberíamos ampliar el concepto tradicional de “institución” dado que existen muchas más, y diferentes, organizaciones que se convierten en actores emergentes y relevantes en la producción y difusión cultural. Estas organizaciones pueden, por una parte, caracterizarse por su modelo organizativo. En un extremos tendríamos las instituciones tradicionales, públicas y privadas como museos o centros culturales dotados de una estructura legal y, habitualmente, una estructura jerárquica y burocratizada. En el otro extremos nos encontramos con múltiples redes y comunidades informales que funcionan sin necesidad de ninguno tipo de estructura legal. Muchas de estas organizaciones informales, en su propia evolución, necesitan dotarse de una cierta estructura que les permita afrontar su crecimiento en tamaño o funciones y, por tanto, abordar proyectos de mayor envergadura o ambiciosos. En esta transformación acaban por convertirse bien en colectivos, con algún tipo de vínculo formal entre sus miembros y unas reglas de juego básicas, o en empresas de producción y gestión cultural. Pero, al tiempo, muchas instituciones convencionales, en su proceso de transformación establecen alianzas con este tipo de colectivos y empresas o, incluso, con las redes informales como una estrategia para superar sus rigideces e inercias e incorporar una parte del dinamismo y capacidad innovadora de las organizaciones menos formalizadas y más flexibles. Pero además, las instituciones pueden estar caracterizadas por sus funciones u objetivos que oscilan entre la difusión de procesos y productos culturales y la producción.” Fuente: juan freire: Estrategias institucionales para los nuevos procesos culturales
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”(…) deberíamos ampliar el concepto tradicional de “institución” dado que existen muchas más, y diferentes, organizaciones que se convierten en actores emergentes y relevantes en la producción y difusión cultural. Estas organizaciones pueden, por una parte, caracterizarse por su modelo organizativo. En un extremos tendríamos las instituciones tradicionales, públicas y privadas como museos o centros culturales dotados de una estructura legal y, habitualmente, una estructura jerárquica y burocratizada. En el otro extremos nos encontramos con múltiples redes y comunidades informales que funcionan sin necesidad de ninguno tipo de estructura legal. Muchas de estas organizaciones informales, en su propia evolución, necesitan dotarse de una cierta estructura que les permita afrontar su crecimiento en tamaño o funciones y, por tanto, abordar proyectos de mayor envergadura o ambiciosos. En esta transformación acaban por convertirse bien en colectivos, con algún tipo de vínculo formal entre sus miembros y unas reglas de juego básicas, o en empresas de producción y gestión cultural. Pero, al tiempo, muchas instituciones convencionales, en su proceso de transformación establecen alianzas con este tipo de colectivos y empresas o, incluso, con las redes informales como una estrategia para superar sus rigideces e inercias e incorporar una parte del dinamismo y capacidad innovadora de las organizaciones menos formalizadas y más flexibles. Pero además, las instituciones pueden estar caracterizadas por sus funciones u objetivos que oscilan entre la difusión de procesos y productos culturales y la producción.”

Fuente: juan freire: Estrategias institucionales para los nuevos procesos culturales

Fuente: nomada.blogs.com

Un post de zuloarkcollective:

Hibridación digital con QR

¿Para qué sirven los códigos QR? ¿Es realmente práctico? ¿Tienen sentido en el espacio urbano? ¿Qué interés puede tener esa capa de datos digitales que se superpone a nuestro espacio público?

Ayer escuchaba en el streaming de zemos98 y retweeteo: “El universo está hecho de historias, no de átomos” Muriel Rukeyser vía @radicalbytes #13ZEMOS98 y mi lector de feeds me regala éste post  de popupcity por la mañana.

QR Storytelling

By FRANCESCO VEDOVATO | Published: SATURDAY MARCH 26, 2011

140 Years have passed since the happenings of the Paris Commune, the governance experience known to be the first historical assumption of power by the working class during the Industrial Revolution, that briefly ruled Paris between March and May 1871. Despite the relatively short life and the limited geographical range of the experience (the governance was only extended to the city of Paris itself, as a city council), the Commune is still considered an extremely important happening in the history of the French capital.

The particular, symbolic value of the action, made it become an extremely violent scenario, heavily hitting the city and its new representatives and supporters, provoking the destruction of monuments with political charge, the creation of barricades, and the spread of summery executions. Scenes of this sort of small scale civil war are now being repurposed in an interesting project developed by Raspouteam collective, which mixes techniques of street art, interaction, and broadcast of historical information through digital media in a smart way.

The project presents a series of interventions in what it considers to be the key places to understand the experience of the Paris Commune — images related to the event are pasted on the walls and an accompanying QR code links us to a website where the history of the Commune is presented. But what is most interesting is that the action happens in real time — the information related to a certain event is published the same day in which the event was historically registered, with of course exactly 140 years of delay. The presentation of a real-time, site-specific historical chronicle of facts happened in the city is a clever way of merging guerrilla techniques, mobile web technologies and at the same time a tribute to the press, as the information is nostalgically brought to us under the shape of a web-based illustrated journal.

(El post continúa en popupcity.net, que linkan a una entrevista en francés con los autores  de Raspouteam, y para conocer mejor el proyecto, mejor ir directamente a la web del París City Map 1.0)

¿Qué pasa cuando los rincones de nuestra ciudad tienen “código de barras” y nos narran sus historias devenires y avatares? En zoohaus se utilizaron con éxito en microacciones de geolocalización dentro del proyecto +SUV+, como ésta en Extremadura, y seguiremos trabajando para contar la historia de los lugares que queremos, como el Campo de Cebada, vía QR. ¿Alguna propuesta mejor?

…Seguimos

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